Частенько в Школе жизни (очень своеобразном и популярном интернет-журнале) разгораются жаркие споры между участниками обсуждений авторских материалов.

Одна из таких дискуссий не на шутку разбушевалась при обсуждении статьи Международный день семьи: все ли будут дома?

Я первым всунул туда свои два гроша:

Грустно мне сегодня, несмотря на такой Великий праздник.
Посмотрел утром сайты Президентов России и Украины.
Медведев по этому поводу вообще ничего не говорит.
Ющенко, в частности, на задворках своего сайта написал:
"На семье держится благосостояние и благополучие государства"
Вот и возникает вопрос, почему, если на семье держится благосостояние и благополучие государства , это самое государство прилагает все усилия к тому, чтобы разрушать семьи?

Вчера шахтеры объявили подземную забастовку из-за того, что им нечем кормить свои семьи, потому что государственное предприятие в течение трех месяцев не выкупает на их шахте 32 тысячи тонн уже добытого угля!
А Президент уехал в Швейцарию...
Грустно!
Поздравляю всех с Праздником, а я лучше пойду помогу картошку посадить и очередные столики делать!
Полный текст статьи в журнале "Школа жизни"

На этот комментарий никто не обратил внимания, но зато разгорелся спор относительно того, как было поставлено воспитание детей в СССР.

Я не буду приводить аргументы энциклопедически образованных спорщиков, можете сами прочитать, просто возникла любопытная ассоциация из давнего прошлого.

Мы с друзьями Юрой Вергилесом, Сашей Лаврушовым, Борисом Юрченко довольно часто собирались семьями и устраивали, так сказать, посиделки.
Вместе готовили пельмени или еще что-нибудь подобное, брали пару бутылок вина (водку тогда еще практически не пили!) и сидели, болтали о чем угодно, чаще всего, конечно, про наше общее детище ОКБ.

Тогда же у нас уже образовался вокально-инструментальный ансамбль, руководителем которого был Женя П-к. – замечательный музыкант и очень обаятельный мужчина. Его жена, Валя, была одной из красивейших женщин Житомира. По крайней мере, ее фотопортреты были на витринах всех фотографий города.

Мы подружились и однажды получили приглашение к П-кам., где периодически собиралась интеллектуальная житомирская элита – музыканты, художники, поэты...
Ну, мы с Ниной, конечно, взяли с собой бутылку какого-то хорошего вина, приоделись и пошли.

Квартирка у П-ков была мацюпусенькая, одна комнатка на втором этаже и микроскопическая кухонька. Дом этот был во дворе культпросвет училища, где Женя работал преподавателем.

Заходим мы в подготовленную для приема гостей комнатку, повернуться там можно было с трудом, пристроились за столик, а на нем… разные бутербродики! Такие маленькие, что и в руки-то взять затруднительно. Квадратик хлеба размером, наверное, 2х2 см, смазан тончайшим слоем масла, а сверху уложено 3 или 4 икринки, или полупрозрачные ломтики сыра или колбасы.
И все... Вру, не все! Еще две бутылки вина, одна, та, что мы принесли, а вторая что-то вроде Алиготе или Рислинга. Это человек на десять-двенадцать. А мы же шли в гости, т.е. дома-то не поели!

Надо сказать, что к моменту нашего прихода Жени еще не было, он, как всегда, был на работе.
К слову сказать, для того, чтобы обеспечить нормальную жизнь своей семье, он, кроме училища, работал еще в нескольких местах музыкальным руководителем.
Причем в местах, где очень даже неплохо платили.
О том, что руководил нашим ансамблем, я уже говорил, а еще помню завод «Автозапчасть» и образцово-показательный колхоз «Старая Котельня», председателем которого была Герой социалистического труда, Депутат Верховного Совета СССР. А по выходным Женя играл на свадьбах. Позже и меня к этому делу привлек!

(Помнится мы играли свадьбу для ее дочери. Там было два оркестра, один наш, вроде джазовый, а второй духовой. Свадебный подарок молодые получили тоже приличный – двухкомнатную квартиру в Киеве.)

Да и как же можно было иначе купить жене 14 пар сапог, (Валя их показывала, и вместе считали!) от меховых до лаковых, несколько пальто и шуб, пару десятков туфель платьев и костюмов на все случаи жизни. Да еще и две дочки!

Для того чтобы везде успевать, а репетиции почти ежедневные, Женя купил себе «Волгу» и все равно всегда и всюду опаздывал. Он и сейчас, хотя старше меня, продолжает работать в каком-то туристском поезде!

Но возвращусь в «гостиную».
Сидят плотненько гости, потягивают винцо потихоньку и начинают друг перед другом «выпендриваться» в лучшем знании только опубликованной тогда книжки М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита».
Ну, а мы то ее и в глаза не видели. Позже, кто-то из этих ребят подарил нам ксерокопию, которая и по сей день у нас бережно хранится и периодически перечитывается.

Не говоря уже о том, что скоро и внукам это будет интересно почитать.

Так вот о дискуссии. Велась она примерно в таком стиле.

Первый.
- А помните, на странице 54 Воланд говорит: «Я вижу, вы немного удивлены, дражайший Степан Богданович? А между тем удивляться нечему. Это – моя свита»

Второй.
- Тут кот выпил водку, и Степина рука поползла по притолоке вниз.

Третий.
 - Они, они! – козлиным голосом запел длинный, клетчатый.…

Ну и так далее. Кто-то начинает цитировать абзац с определенной страницы, следующий продолжает, еще кто-то подхватывает, потом цитата с другой страницы и … все!

Так вот когда все это интересное, конечно, «многоборье» было в самом начале, приехал Женя, засунул голову в дверь гостиной и бегом на кухню. Я вышел к нему, а он сидит и уплетает здоровенную тарелку борща.

-   Жрать хочется, сил нет, мне эти интеллигентские канапушки до одного места.

Наелся как следует и присоединился к дискуссии.

Ну, а мы с Ниной так и ушли из гостей голодными, но очень сильно насыщеными интеллектуальностью!

К чему я вспомнил этот забавный случай.
Вот лишь парочка цитат из упомянутого выше спора по поводу статьи о Международном дне семьи.

София Варган, вот , где неправда в вашей статье:
«Пролетариат отметает старую мораль враждебных ему классов. Ему не нужна никакая мораль. Он живет практическим умом, который во сто крат выше и чище, чем лицемерная буржуазная мораль», – писал теоретик российского коммунизма Лев Троцкий. Подобная пропаганда служила исключительно разрушению семьи. С точки зрения «революционной необходимости» – совершенно верные действия. Ведь семья – это базовая основа, если ее выбить из-под ног, то можно формировать мировоззрение людей любым необходимым образом. Что и делалось. Одним махом Россию лишили и ценностей веры, и ценностей семейных отношений. "
Не лишали, наоборот, Ленин в первые же годы пишет ряд работ по разъяснению важности моральных, нравственных и семейных ценностей…

Кстати, а вы-то читали там, по вашим ссылочкам? А вот это там читали:
Отношения полов станут исключительно частным делом, которое будет касаться только заинтересованных лиц и в которое обществу нет нужды вмешиваться. Это возможно благодаря устранению частной собственности и общественному воспитанию детей, вследствие чего уничтожаются обе основы современного брака, связанные с частной собственностью, – зависимость жены от мужа и детей от родителей (Энгельс Ф. Принципы коммунизма. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4, с. ?36-?37)
Или вот это:
Буржуазный брак является в действительности общностью жен. Коммунистам можно было бы сделать упрек разве лишь в том, будто они хотят ввести вместо лицемерно-прикрытой общности жен официальную, открытую (Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. – Соч., т. 4, с. 443-444)
Это ваша ссылка! С ее помощью вы желаете доказать, что большевики с первой секунды революции были за сохранение семейных отношений? Даже смешно….

София Варган, почему вдруг у вас Троцкий, которого Ленин назвал "политической проституткой", с которым у Ленина были идейные разногласия и произошло размежевание на большевиков и меньшевиков, стал теоретиком русского коммунизма? Это, что вы молодёжи рассказываете? Пользуетесь тем, что они плохо учатся, сейчас?

Ну и так далее с приведением множества источников!

Интеллектуалы!!!

А мне жрать хочется!

Шутка! Я уже утренний кофе выпил, поэтому сытый и довольный!